Être libre. Choisir sans contrainte ce qui est le meilleur pour nous. Être capable de dire oui ou non sans subir de pressions. Parler ou se taire sans crainte d’intimidation. Partir ou rester sans peur de menaces ou de chantage. Saint Augustin aurait-il béni le caprice ou le laisser-aller moral quand il écrivait : «Aime et fais ce que tu veux »?
d’excellents tests
Dans le monde actuel, nous avons une foule d’occasions de vérifier si nous sommes vraiment libres, de savoir si notre liberté se porte bien. Ainsi, la publicité est un excellent test pour notre liberté: quand un vendeur de meubles ou de voitures vous dit : « Rien à payer avant deux ans » ou quand un entrepreneur de pompes funèbres, en vous
montrant un cercueil haut de gamme, vous dit : « Votre défunte mère mérite bien ça »; quand, à la maison, vous avez soixante canaux de télé à « zapper » ou l’Internet à explorer, ĉtes-vous capable de donner du temps à la prière, à la réflexion, à la lecture, à l’écoute des vôtres? Quand vous faites l’épicerie, devant trente sortes de fromages ou de crèmes glacées, comment se porte votre liberté?
Dans le christianisme contemporain, nous avons une foule d’occasions de vérifier si nous sommes vraiment libres. A l’homme riche de l’Evangile, Jésus a dit : Si tu vex, viens et suis-moi (Mc 10, 21l). Ľ’amour vrai n’enchaîne ni n’embrigade personne. Bien au contraire, il libère. Je suis toujours surpris quand on me demande si la messe dominicale est encore obligatoire sous peine de péché. Cette question est le signe que nous ne sommes pas très libres. Par contre, il est certain que dans la vie d’un disciple de Jésus, il y a des exigences et des commandements. Mais des exigences ou des commandements sans amour ne valent pas mieux que de l’amour sans exigences ni commandements.
instincts, pulsions et caprices
Dans la parole de Dieu, Josué et Jésus nous plongent en plein cœur de notre liberté qui ne consiste jamais à suivre nos instincts, nos pulsions,
nos caprices, mais à agir en personne responsable. C’est ainsi que Josué invite les tribus d’Israël rassemblées à Sichem : Choisissez aujourd ‘hui qui vous voulez servir (Jos 24, 15). Lors du discours sur le pain de vie, Jésus invite à faire un choix : Voulez-vous partir, vous aussi? (Jn 6, 67) Pour beaucoup, être libre, c’est faire ce qu’ils veulent, ce qui les tente. IIs s’appuient sur la fameuse parole de saint Augustin :«Aime et fais ce que tu veux ». Ils oublient que lorsque nous aimons vraiment, nous ne faisons pas n’importe quoi ni ne laissons n’importe qui faire n’importe quoi. Certains parents laissent parfois leur enfant faire ce qu’il veut afin de ne pas le frustrer ou le traumatiser : ainsi l’enfant fera des graffitis sur le mur du salon, mettra les
armoires à l’envers, fera des grimaces à la moindre contrariété, criera comme un hystérique au moindre besoin non satisfait. Pourtant, tout le
monde sait que la permissivité a des effets aussi pervers qu’une éducation abusivement autoritaire. Nous ne sommes pas libres tant que
nous sommes emprisonnés dans notre moi. L’ennemi le plus nocif à notre liberté, c’est nous-mêmes…
témoins de la liberté
Les témoins de la vraie liberté ne manquent pas. Au cours de la dernière guerre mondiale, saint Maximilien Kolbe, moine franciscain polonais, s’est offert aux SS allemands à la place d’un père de famille. Il ne subit ni la vie ni la mort mais il en fait un don par la grâce de Dieu. Lors du miracle des pains, le témoin par excellence, Jésus, nous plonge dans ce que nous avons de plus précieux : notre liberté : Voulez-vous partir, vous aussi? En convoquant les anciens, les chefs, les juges et les fonctionnaires, Josué leur disait : Choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir.
Tu es mon protecteur invincible,
Mon Père, c’est sur toi que je compte.
C’est lui qui me fait éviter les pièges du ma,
qui l’empêche de s’insinuer dans le secret du cæur:
Je ne crains pas les cauchemars de la nuit,
pas plus que les attaques en plein jour.
Si tu m ‘appelles, je te répondrai.
Je serai avec toi dans les détresses.
Roger Gauthier, Prier les psaumes avec le Christ.
Ps 91[90]
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la charte des droits et libertés
Depuis quelques annécs, des interprètes de la charte des droits et liber-
tés essaient de nous faire croire que les êtres humains naissent libres.
Au contraire, l’être humain doit conquérir sa liberté par un long et
patient apprentissage. Avez-vous choisi de venir au monde? Avez-vous
choisi vos parents, vos frères et seurs? Votre pays? Votre race? Votre
époque? Votre sexe et votre orientation sexuelle? Votre religion? Tout
cela a été déposé dans notre berceau et au fil des années nous avons
enregistré une foule d’idées, de sentiments, d’émotions qui risquent de
ne jamais s’effacer, collés qu’ils sont à nous comme un cordon ombil-
ical. Nous avons des choix à faire, des responsabilités à assumer, des
oui et des non à dire. Nous avons à devenir quelqu’un : un homme ou
une femme libre, ce que nous ne sommes pas dès notre naissance.
contestation, chantage et intimidation
Jésus nous invite à être assez libres pour faire face à la contestation, au
chantage, à l’intimidation, dans notre milieu de vie. Assez libres pour
faire face à la trahison d’un amour ou d’une amitié, assez libres pour
faire face à nos enfants ou à nos amis qui prennent leur distance ou qui
abandonnent l’Eglise. C’est alors que nous vivons l’évangile, selon
saint Jean : Beaucoup de ses disciples s ‘en allèrent et cessèrent de
marcher avec Lui (Jn 6, 66). Suivre Jésus demeure un choix libre à
refaire chaque jour. Ce que firent les tribus d’lsraël rassemblées à
Sichem sous la présidence de Josué : Plutốt mourir que d’abandon-
ner le Seigneur pour servir d’autres dieux! (Jos 24, 16-17) Ce que fit
saint Pierre au nom des autres: Seigneur, vers qui pourrions-nous
aller? Tu as les paroles de la vie éternelle. Quant à nous, nous croyons
et nous savons que tu es le Saint, le Saint de Dieu (Jn 6, 68-69).